суббота, 29 февраля 2020 г.

Формула души




Для того, чтобы понять, что такое душа человека, не нужно бросаться в пространные философские рассуждения. Для этого достаточно открыть Божье Слово. В нем мы и найдем ответ на этот вопрос, причем, ответ ясный и доступный для понимания.

Вот как Библия описывает процесс создания первого человека, Адама:

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7).

(В древнем тексте на иврите звучит как «вдунул в его ноздри дыхание жизни» - именно так и переводит эту часть фразы большинство русскоязычных переводов Библии).

Обратив внимание на то, что человек СТАЛ душой (а не душа была помещена в человека), мы можем из наглядно описанного в этом стихе процесса создания души (т.е. самого человека) вывести очевидную формулу:


ПЛОТЬ + (плюс)  ДУХ = ДУША



То есть, с точки зрения Бога, Автора этих слов Библии, душа – это не некая независимая внутренняя субстанция человека, а непосредственное СОЧЕТАНИЕ плоти человека и духа (дыхания жизни) от Бога. Другими словами, душа – это сам человек как таковой (1Коринфянам 15:45; Псалом 104:17,18; Деяния 27:37). Душой называются и животные (Бытие 1:20-24; Числа 31:28; Откровение 16:3).

вторник, 28 января 2020 г.

Суббота и христианин


«Потому что о сем надобно судить духовно» (1 Коринфянам 2:14)

«По духу, а не по букве»
«Священники в храме нарушают субботу, однако невиновны»
Суббота и Иисус (Матфея 11:28,29)
К Десятисловию не относится?
«Остается субботство»



В этой статье мы рассмотрим тему Четвертой заповеди Десятисловия – заповедь о субботе. Сегодня некоторые искренне верующие люди считают необходимым для христиан буквально соблюдать ветхозаветное постановление о календарной субботе. В то же время для многих других не менее искренних христиан очевидна истина, отраженная в Новом Завете: 


«Никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе» (Колоссянам 2:16).
«Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает» (Римлянам 14:5,6).
«Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас» (Галатам 4:9-11).

Как следует из вышеприведенных стихов Нового Завета, постановление о буквальной календарной субботе, уже не имеет того обязательного статуса, который был свойственен ей в ветхозаветные времена (Сравните Матфея 9:16,17). Не то, чтобы соблюдение этой заповеди вдруг оказалось чем-то плохим. Нет, если верующий человек считает для себя нужным продолжать выделять седьмой день в неделе, что ж, это его полное право. Тем не менее для новозаветного христианина соблюдение календарной субботы потеряло свое значение, так как сама суть субботы теперь отражена в роли Христа, который и дает тот самый истинный «покой» («суббота» - евр. «шабат», «покой») (Матфея 11:28,29).

Иисус – это и есть моя истинная Суббота! В нем я нахожу покой, он защищает меня от суеты мира, от пустых человеческих стремлений к тщеславию, и от соблазна думать, что я могу обрести спасение благодаря неким личным «заслугам» (Ефесянам 2:8,9; ). Если я пребываю в Христе, я пребываю в Божьем покое, я – в истинной Субботе. И в этой Субботе я пребываю не один день в неделю, а постоянно, без перерыва, как это и должно быть!


пятница, 3 января 2020 г.

"Сущий в недре Отчем" (1 Иоанна 1:18)




На днях мне прислали ссылку на видео, в котором один протестантский пастор во время лекции приводил текст из Иоанна 1:18 в качестве доказательства того, что Иисус является частью Троицы. Напомним себе, как этот стих звучит в Синодальном переводе:

 «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Иоанна 1:18).


По мнению ведущего, данный отрывок содержит в себе сразу несколько указаний на то, что Божий Сын является непосредственно самим Богом. А именно:
1.     В древнем тексте вместо слова «Сын» стоит слово «БОГ» («θεος»).
2.     Про Сына сказано, как о том, кто «сущий в недре Отчем».
3.     При сравнении стихов 1 и 18 в 1-й главе Евангелия от Иоанна в первом тексте стоит артикль перед словом «Бог» применимо к Отцу, а во втором случае – наоборот, артикль стоит применимо не к Отцу, а к Сыну.

Таким образом, по мнению пастора, упомянутые выше стихи из 1-й главы Иоанна можно применить в поддержку доктрины о Троице. При этом ведущий настоятельно уверял, что к таким выводам побуждает не поверхностное, а глубокое текстологическое исследование упомянутого евангельского текста.

Что ж, глубокое исследование текстологии Священного Писания – это правильный и полезный подход! Давайте же применим его к данным текстам и проверим, действительно ли озвученные выводы соответствуют истине? Или же это всего лишь стремление выдать желаемое за действительное?

вторник, 31 декабря 2019 г.

Где в Библии говорится, что Сын является творением Бога?





«Где в Библии говорится, что Сын является творением Бога?» - такой вопрос могут задать те, кто верит в то, что Иисус является самим Всемогущим Богом. По их мнению, к Сыну следует применять понятие «рожденный», а не «сотворенный». Он «рожден» как Бог и потому не может быть творением. Тем самым, считают они, Сын отличается от всех созданий.

Вопрос, существует ли действительно различие между рождением и созданием, уже был рассмотрен в другом исследовании. В этой же статье хотелось бы провести более подробный анализ этой темы на примере текстологического разбора отрывка из Притчей 8:22-25. Чем нас может заинтересовать данный текст? Подавляющее число библеистов соглашается, что в Притчах 8:22-25 пророческим образом указывается на Божьего Сына, олицетворенного мудростью (1 Коринфянам 1:24,30; Колоссянам 2:3). Вместе с тем, наряду с другими местами Священного Писания (например, Колоссянам 1:15 и Откровение 3:14) этот отрывок можно назвать самым первым прямым указанием на сотворенность Божьего Сына. 

пятница, 29 ноября 2019 г.

Произношение "Яхве" как плод человеческих предположений




Если бы мы перенеслись в Россию конца XIX - начала XX веков и взяли бы в руки какой-нибудь православный труд, в котором бы упоминалось имя Бога, то обнаружили бы, что церковные писатели привычно использовали хорошо известную нам сегодня форму произношения имени "Иегова". Более того, такая же форма имени присутствует и в целом ряде полных или частичных переводов Библии дореволюционного периода (СМОТРИТЕ ССЫЛКУ).

Вывод напрашивается сам собой: для православного духовенства 19 века не стоял вопрос, следует ли называть Бога именем "Иегова". Эта форма имени признавалась церковью и широко использовалась в ее богословской практике.

четверг, 31 октября 2019 г.

Sola Scriptura уже не та...





«Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом» (Притчи 30:6).

Дорога, по которой я хожу на работу и возвращаюсь обратно, проходит аккурат мимо баптистской церкви. Как следствие время от времени у меня случаются беседы с верующими той общины. Об одной из таких бесед я расскажу в этой статье.

Однажды я возвращался домой, судя по всему, в тот час, когда в церкви намечалось богослужение. К молельному дому уже подъезжали автомобили, а рядом со входом на территорию церкви стояли несколько человек. Почему бы не использовать такую возможность для беседы? Чуть изменив свой маршрут, я подошел к ближайшей группке людей. На мой вопрос особо желающих беседовать не нашлось, но тем не менее, один из присутствующих окликнул кого-то из стоящих около церкви. Подошел мужчина. Как он сам дал понять в ходе завязавшейся беседы, он занимает «не последнее место» в церкви. Что ж, тем лучше...

понедельник, 30 сентября 2019 г.

Палатинское граффито - описание распятия или языческого культа?





Нестыковки в понимании
Культ ослоголового Сета-Тифона
Символ "Y"
Распятая фигура?
Допустим, крест. И снова проблема...
Выводы


Когда поднимается вопрос о том, был ли Иисус распят на кресте или на обычном столбе, сторонники первого варианта обязательно упомянут пример т.н. «Палатинского граффито». Считается, что это самое раннее изображение распятого Христа. Что о нем известно и действительно ли его можно считать источником, близким по времени к известным евангельским событиям?

суббота, 24 августа 2019 г.

Приложение к жизни… Или сама жизнь?





Пожалуй, у каждого из нас имеется личный телефон, смартфон или планшет. Согласитесь, удобная вещь. И думаю, не ошибусь, если скажу, что в каждом нашем мобильном устройстве имеется немало специальных приложений. И они тоже приносят свою пользу. Они делают смартфон намного более функциональным, что создает нам удобства в пользовании им.

Вопрос: что для вас ценнее? Ваш смартфон или закачанные в него приложения? Наверняка вы ответите, что это очень странный вопрос. Ну, конечно, смартфон ценнее. Он стоит немалые деньги, а приложения можно закачать, заплатив небольшую сумму, а то и вовсе бесплатно. И я с этим полностью соглашусь. Какими бы удобными, интересными и полезными не были приложения, само устройство, обеспечивающее их работу, всегда будет намного дороже их самих…

В сегодняшнем мире миллиарды людей говорят о своей вере в Бога. Они носят специальные религиозные символы, подчеркивающие их конфессиональную принадлежность. Они заучивают «нужные молитвы» и правила поведения на при посещении богослужений в своих храмах. Они могут читать специальные книги, считающиеся «священными» в их религиях. Но вся штука в том, что при всем этом желающих по-настоящему жить принципами Бога относительно немного. 

«А как же Бог?» – спросит кто-то. А Бог для многих людей в действительности является всего лишь «приложением» к их жизни. Хорошим, удобным, но всего лишь «приложением». Бог нужен тогда, когда у человека случается беда. Или когда его жизнь подходит к своему концу и хочется себя как-то «подстраховать», так, на всякий случай. Или когда в окружающем обществе «религиозность» становится своеобразным трендом, необходимым для продвижения по службе...

среда, 31 июля 2019 г.

Внимание! Идет строительство!






Как часто мы можем унывать, осознавая насколько сильно на нас влияет наше несовершенство! Порой возникает ощущение, будто наши недостатки взяли себе за правило демонстративно выстраиваться в живую очередь, и эта очередь становится все длиннее и беспокойнее. Кто-то скажет: «Я столько лет служу Иегове, а во мне еще так много такого, от чего мне стоило бы избавиться! Как, должно быть, Иегова разочарован во мне…» Бывают у вас такие мысли?   

    Но давайте рассмотрим один наглядный пример…